「ジェイチーニョ」とは，「やり方，方法」という意味のポルトガル語「ジェイト」に「小ささ，親愛の情」を表す語尾「イーニョ」がついたものである。

　「ジェイチーニョ」とは，なにかやろうとして，それを阻むような問題や困難が起こったり，それを禁止する法律や制度にぶちあたったりした場合に，多少ルールや法律に抵触しようとも，要領よく特別な方法を編み出して，不可能を可能にしてしまう変則的解決策のことである。
それは，ときに妥協やしたたかさや巧妙さを伴うこともある。

　そうした「融通」は日本でも利く場合があるが，日本では，「例外措置」であるのに対し，ブラジルではジェイチーニョの名の下，堂々と社会的に認知され，「ブラジル人の才能」と称賛されている。

　このジェイチーニョが行われるのは，ブラジルの中に３つの基準があることから生じている。
３つの基準とは，①法律に依拠する基準，②血縁・地縁や友情などの社会ネットワークに依拠する基準，③人間の境地である。
要は，ブラジル社会は，二極化を嫌い，三元論が働くのである。

　例えば，「黒／白」のかわりに，「黒／白／ムラート」，「黒／白／インディオ」とか，「はい／いいえ」のかわりに，「はい／いいえ／まあまあ」などである。
まあまあは，ポルトガル語で，mais ou menos といい，ブラジル人が良く使う。
また，ficar em cima do muro といって，「塀の上に留まる」という言葉もあり，あいまいでいることを好む傾向にある。

　この③は，「もうひとつの世界」であり，その基軸がひとりとして同じ人がいない「人間」であるので，価値基準は相対的なものになる。
従って，日本人からみると気まぐれな理由で約束の時間に遅れてきたり，昨日言ったことと今日言うことが異なっていたりするのである。
いい加減な行動だとか，うそつきだと受け取る日本人がいるが，それは日本の価値基準の勝手な押し付けなのである。

　ブラジル人が親切で温かいという印象は，多くの人から聞かれるが，それは規範や制度を超越した人間を基軸とした「もうひとつの世界」を持っているからである。

　しかし，ブラジルには，現実社会に存在する偏見や物質的不平等もある。
下層階級にいけばいくほど肌の色も黒くなる傾向があり，社会的格差は人種の違いを抜きには語れない。そうした状況で，人種差別という形をとらなくても差別は行われている。

　例えば，ブラジルでは多くの集合住宅で，エレベータに「社会的エレベータ」と「業務用エレベータ」の二種類があり，住人や客人は，「社会的エレベータ」で，お手伝いや掃除婦，配達人は「業務用エレベータ」を使うように決まっている。
また，学歴によって拘置所が異なるというのも，ブラジルの差別社会の一面を表している。ブラジルでは，高等教育を修了している人は，特別拘置所に入ることが認められている。

　しかし，日本よりは『ありのまま』に人を受け入れてくれるという意味で，ブラジル社会は人に安心を与えてくれる。

（ブラジル人の処世術　ジェイチーニョの秘密　武田千香　著）